Tenryuzanji

Tempio Buddhista del Tesino

Trentino – Sudtirol

Dove si trova il Tempio

Il tempio è collegato a Cinte Tesino da una strada sterrata in località Val Molin nelle vicinanze del torrente GrignoIl tempio è collegato a Cinte Tesino da una strada sterrata in località Val Molin nelle vicinanze del torrente Grigno

Venerabile Seiun

Il Tempio Buddhista Tenryuzanji di Cinte Tesino (TN) è stato fondato dal Monaco Italiano Ven. Seiun con il proposito di creare una realtà con carattere peculiare di luogo di meditazione, studio, silenzio, raccoglimento e ascolto, dove poter far esperienza diretta di preghiera, meditazione e altre attività con finalità di una crescita interiore.
Il Tenryuzanji quindi propone diverse attività che vanno dalla meditazione, alla pratica delle arti marziali e per questo non può ridursi a semplice meta turistica

Meditazione e Preghiera

Nella disponibilità dell’accoglienza il monaco residente intende offrire ascolto alle esigenze di tutti coloro, buddhisti e non, che cercano dialogo e sostegno alle loro difficoltà e gioie quotidiane, al dolore e all’inquietudine interiore.

Ospitalitá e Ritiro

Secondo la tradizione buddhista il Tempio di Cinte Tesino offre secondo le proprie capacità attuali la possibilità di essere ospitati a coloro che desiderano trascorrere uno o più giorni di meditazione e preghiera, ma anche periodi più lunghi di ritiro.

IL TEMPIO BUDDHISTA TENRYUZANJI

Il Tesino si sviluppa nell’area meridionale delle Dolomiti, circondato dalla catena del Lagorai. Il versante nord che racchiude l’altopiano fa parte del Massiccio di Cima d’Asta: l’omonima montagna è raggiungibile da Pieve Tesino tramite la Val Malene. Da questi monti nasce il torrente Grigno, che scorrendo tra i comuni della conca, ha creato una profonda valle fino a Grigno, dove il torrente sfocia nel fiume Brenta.
Il lato sud della conca è delimitato dalle ultime montagne della sezione dolomitica, il Monte Mezza e il Monte Lefre: essi separano l’altopiano dalla valle sottostante, la Valsugana. Il lato orientale, invece, presenta massicci che separano il Tesino dalla provincia di Belluno e dalla Valle del Vanoi. Lungo questo fronte vi è il Celado, una vallata periferica.
I primi insediamenti dell’altopiano risalgono all’epoca romana. Transitava, infatti, per questi luoghi, la strada romana Claudia Augusta Altinate, un’importante via di comunicazione che collegava il porto sull’Adriatico di Altino con la città tedesca di Augusta. Resti della via sono presenti nei pressi di Castello Tesino.
Il Tempio mantiene lo stile tipico di un maso trentino che indica una costruzione rurale tradizionalmente utilizzata per attività agricole. Infatti, oltre a due immobili, la realtà templare comprende anche un terreno di circa 20.000 mq. e offre ai visitatori uno spazio per la meditazione, lo studio e la preghiera secondo la tradizione buddhista. Viene richiesta la partecipazione a tutti i momenti che scandiscono la quotidianità religiosa monastica.

Arrivare al Tempio

Per raggiungere il tempio è necessario passare per il paese di Cinte Tesino e imboccare  una strada sterrata in località Val Molin nelle vicinanze del torrente Grigno.

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ASSOCIAZIONE SAMATHA-VIPASYANA

L’associazione Samatha-Vipasyana è il collettivo laico che sostiene e collabora con il Tempio Tenryuzanji.
L’appartenenza ad esso, il tesseramento annuale, oltre ad essere un contributo di aiuto spontaneo al tempio, permette anche di partecipare ad alcuni incontri, corsi ed attività esclusive per i soci dell’associazione Samatha-Vipasyana.
La durata dell’iscrizione è annuale e coincide con l’anno solare: da Gennaio a Dicembre.

SCUOLA DI ARTI MARZIALI SAKUSHINKAN

L’associazione Samatha-Vipasyana e la scuola di arti marziali SAKUSHINKAN convivono in simbiosi e mutua collaborazione con il tempio TENRYUZANJI.

Il monaco Ven. Seiun è l’epicentro di queste tre colonne portanti che interagiscono pur mantenendo ognuna la propria identità.

IL TUO CONTRIBUTO AL TEMPIO

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TENRYUZANJI

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DANA LIBERA TUTTI

Tradizionalmente la comunità laica, per gradire gli sforzi e la dedizione della comunità monastica, ha una profonda ammirazione e rispetto per i Monaci.
Data la natura e necessità di completa dedizione dei monaci nei confronti della pratica, per il bene di tutti gli esseri senzienti, la comunità laica si occupa delle necessità basiche dei monaci, tra cui anche le necessità economiche.
Chi conosce il tempio di persona, è anche cosciente sicuramente delle necessità di ampliamenti, miglioramenti e riforme (fatte, in corso e future).

È responsabilità di tutti noi garantire un ambiente confortevole insieme al resto del Sangha, la comunità.

La pratica include anche, ma non solo:

  • la meditazione, che può essere seduta (zazen) o camminata
  • la recita di liturgie, quali mantra e sutra
  • la pratica delle prostrazioni
  • le marce di montagna
  • il karma-yoga, lavorare volontariamente con attenzione cosciente alla respirazione per il bene del tempio e della comunità, il Sangha
  • il Dana, il “vero dare”, il donare disinteressatamente per il bene altrui

Tutte queste attività danno meriti al praticante e sono di beneficio per il praticante stesso, oltre che per il tempio e per il Sangha.

Noi che frequentiamo il tempio, che possiamo trarre beneficio dalla sua esistenza e che lo vogliamo vedere crescere e durare nel tempo, siamo direttamente responsabili del suo mantenimento.

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